股奇世業〜ひゃっきやぎょう〜

　御女、村上の御時の宣耀殿の女御、かたちをかしげにうつくしうおはしけり。内へ参りたまふとて、御車に奉りたまひければ、わが御身は乗りたまひけれど、御髪のすそは、母屋の柱のもとにぞおはしける。一筋を陸奥紙に置きたるに、いかにもすき見えずとぞ申し伝へためる。御目のしりの少し下がりたまへるが、いとどらうたくおはするを、帝、いとかしこく時めかさせたまひて、かく仰せられけるとか、
　　生きての世　死にての後の　後の世も　羽を交はせる　鳥となりなむ
御返し、女御、
　　あきになる　言の葉だにも　変はらずは　我も交はせる　枝となりなむ
　『古今』浮かべたまへりと聞かせたまひて、帝、試みに本を隠して、女御には見せさせたまはで、「やまと歌は」とあるを始めにて、まへの句のことばを仰せられつつ、問はせたまひけるに、言ひ違へたまふこと、詞にも歌にても、なかりけり。かかることなむと、父大臣は聞きたまひて、御装束して、手洗ひなどして、所々に誦経などし、念じ入りてぞおはしける。

　（師伊の）御女、村上天皇の御治世の時だった宣耀殿の女御は、顔形が魅惑的で可愛らしくいらっしゃった。内裏へ参りなさるとき、御車にお乗せ申しましたら、御自身のお体は乗りましたが、御髪の裾は、御殿の柱の根元もおありでした。髪の毛一本檀紙に置いて、何としても隙間が見えないと申したそうです。お目尻が少し下がっていらっしゃるのが、一層可愛らしくていらっしゃるのを、帝、たいへんお可愛がりになられて、このように仰られたらしい。
　　生きての世　死にての後の　後の世も　羽を交はせる　鳥となりなむ
（生きているこの世でも、死後そのまた後の来世でも、二人は双生児のように寄り添ってくらそう）
　返事に、女御は、
　　あきになる　言の葉だにも　変はらずは　我も交はせる　枝となりなむ
（秋になって私を飽きておしまいにならず、お言葉だけでもお変わりなければ、私は木目の連なった枝となって御側を離れますまい）
　「古今集を暗記なさっている」と聞きなさって、帝は、試しに本を隠して、女御には見させないで、（まず序文の）「やまと歌は」とあるのを最初にして、最初の句の言葉を仰っては（その後の句を）問いなさるのに、言い違えなさったこと、詞書の部分でも歌でもなかった。「こんな素晴らしい事が御座いました」と、父は聞きなさって、正装なさって、御手を清めなどして、あちこちのお寺に（皇子誕生の）祈願を一心不乱になさっていた。